改变身体的权利 摄影展 重庆华美邀您免费观展

  有一种刀，叫女神刀，专修各种矮小鼻梁、平胸粗腰。
  有一种锯，叫女神锯，专割分娩后的肥臀丑腿、松皮糙肉。
  身为普通女人们，从来没有像今天这么幸福，在社会心理和尖技的高度包容下，拿着十八般武器，大刀阔斧地奔向年轻貌美、永不衰老的康庄大道。
  遇山劈山，逢水搭桥。改变身体的权利，成星星之火，在当代女性的心头燎原。美丽、傲娇、风光十足地活在众人之中，这把火，被各种舆论和技术推动着，越烧越旺，让女人们容不下一点被忽视，被轻视。
  漂亮的皮囊仅仅是为了取悦男人吗？不尽然。
  身体是我们控制世界的工具。生而为人，获得关注，便拥有获得更好生活的可能。
  女人要改变自己，身体发肤是直接便利的途径。古往今来的修容驻颜，可立马让人眼前一亮、蓬荜生辉，但要从本质上改变身体，则需要更多代价和勇气。
  从生物观看，由于的原因，一般来说，女人比男人矮小，体轻，骨骼更纤细，骨盆却更宽大，她们的机体的特性是不稳定的。比如，在男人身上，钙的新陈代谢更稳定，女人则在月经和怀孕时排出钙盐，甚至女人的内分泌不规则，还会影响到她们的情绪和神经的控制力。在与自然社会世界做斗争时，女人的月经、怀孕、分娩、照顾家庭等削弱了她们的工作能力，迫使她们长时期肢体不灵便，而这一切又在妨碍她参与财富创造的增长。
  相较于男人，女人的生理机能受到异化程度如此之高，但古往今来，女人反抗这种异化的行为屡见不鲜。
  早在古罗马时期，女人有时参加战争，会割掉乳房，以免意外怀孕，影响战斗力；法国女作家波伏瓦为确定女人的自我性，扔出了沉甸甸的理论依据《第二性》，认为身体若不是一种东西，它就是一种处境；美国现代舞大师邓肯终身献给舞蹈，拒绝婚姻，争取妇女解放，争取每一位妇女都有权按自己的意愿决定要几个孩子，而不受社会的歧视和伤害；中国代女权主义者的代表王政和沈睿经历了改革开放前的“铁娘子”时代的焦虑和挣扎，也是从身体到精神层面要摆脱女性的附属性功能；仍旧在路上的美国女权主义者葛罗莉亚·斯坦能更是狂呼要“好好利用自己的身体”，在她看来，“别人能夺走你的力量，但不能给你力量。的方法是让它从身体里长出来。”
  当然，女人，要确定自身为主体，反抗命运设置的附属性，不乏悲剧剧情，但这依然不能阻碍女人们改变身体的权利。自由，是从外而内的表达。
  此刻，身体是女人对世界的掌握和计划的草图。
  “我们感谢天主创造了女人。”
  “大自然是仁慈的，因为它把女人赐予了男人。”
  哦，这仅仅是男人递来的一颗颗糖。女人没有被积极地看待，她是一个偶像，一个女仆，她是男人的猎物，是他的不幸，是他没有和想拥有的一切。在这里，女人是他者，而不是主体，她在男人眼中所享有的威信，是从男人身上获得的。男人创造的一切偶像，不管她多么纯洁、淫荡、残忍、慈悲，充满魔力，都是附属于男人的。
  未被征服的湍流比公共喷泉的水包含更多的希望。女人不再是一个简单的自然物种，并不追求作为物种的延续。女人的职能不是停滞，按部就班接受身体的束缚，而是趋向于自我超越。那么，由女人到女神，也就在一念之间。
  这一念之间，可永恒。如远古时候的女娲、瑶池王母、九天玄女、嫦娥、洛神……她们凝聚母性的本能，是包容、接纳之神，拥有美与智慧的法杖。
  这一念之间，可短暂，手术刀赋予美好的可能。高耸挺拔的鼻，顾盼生辉的眼，弹性饱满的乳，曲线圆润的臀，十项全能的塑造，应有尽有。
  暖风轻拂，一根难以忘怀的蕨，在一口古井内壁蜿蜒攀爬。每个自我追逐的女人终将变成奇迹。
  作者简介：强雯，女，中国作协会员，渝中区作协副，在全国各大刊物上发表小说、散文数百万字，曾获重庆文学奖、红岩文学奖、巴蜀青年文学奖，现为重庆文学院签约作家，出版有长篇小说《养羞人》《吃鲸鱼的骡子》。