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你无法遇到感恩,所以你就必须得来计算。你要计算你爱了多少,恨了多少;得了多少,少了多少……头脑必须看到实物及其数量,否则它会不安。烦恼不是人遇到的,恰是人创造的。
每个到你面前的人都是一面镜子,你在看到镜子的同时也必须看到镜中的你自己。常常是当一面特别的镜子来到人家的面前时,他们只在看镜子而不知在看镜子中的自己。――这正是你无法在与你相遇的每个人身上看到启示的原因。一面玻璃之镜送到你面前你很容易用它来照见自己,但为什么一个“人”――一面特殊的镜子至你面前时你却只见镜子而不见镜象呢?因此照镜子也是需要修炼的。――人一生在把自己打磨成镜的同时,也练就了一种能把别人视为镜子的功能。神启正是周围的墙上看到自己的镜像。修炼的另一个秘密就是能把所有的墙变成你眼中的镜子,同时你自己也变成了镜子。如果你没有达到这样的能力,那么你将很少获得神的启示。你也就无法得知:“与你相遇的每个人都是你的启示”。
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所有与你相遇的人都带着一定的财富与你相遇
“没有一个纯粹的乞丐是来向你纯粹乞讨的。”每个人都在给予你什么,无论他们标明要向你讨要什么――如果你有开悟的能力,你仍会觉得他们在给予你。没有纯粹的乞讨,你不想要那个与你相遇的人的信息也是不可能的。
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生活中没有纯粹的减法,你拒绝做加法也不可能;反之也成立,你只想做加法也不可能,加法必定伴随着减法在运算当中发生。同理,在人的生活中,乘法和除法也是一样的:“没有纯粹的乘,也没有纯粹的除”――一切相对的运算法则都在同时进行。从存在整体上从存在全局上看一定是这样,之所以你总在觉得亏本,你在做减法,甚至是除法,那是因为――你总是在看到与你直接相关的利益得失,你的能力有限,你无法看到与你相间隔的间接的东西。烦恼就是常常来自于你只看到问题的一面,评价的失颇正来自于你只看到硬币的一个面。你无法看全大象,因为你是蚂蚁。要想蚂蚁看全整头大象,蚂蚁必须爬上
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