重庆0基础学瑜伽

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重庆0基础学瑜伽，“瑜伽是一种灵性，而不是宗教。作为灵性，它影响了印度所有的灵性和宗教发展。”这是文化历史学家托马斯▪贝里（TomasBerry）说的。瑜伽确实对佛教、耆那教、印度教等都产生了巨大的影响。但是我们不能仅仅把瑜伽理解为佛教中的瑜伽或者印度教中的瑜伽。瑜伽既影响了这些宗教，又独立于这些宗教。我们不能把宗教中的瑜伽理解为这就是瑜伽的全部。
重庆0基础学瑜伽，瑜伽具有一种独特的生活态度，是一种实践生活的的独特方式。它不同于宗教、不同于哲学，也不同于体育。瑜伽要求整体的健康，包括身体、心智和心灵的整体健康。只关注身体，瑜伽就成了体育。瑜伽是一种灵性，可以被任何宗教所接纳、所包容。这是我们作为瑜伽领域的人应该清楚的。清楚了这点，瑜伽人在与其他领域的人士交往时，心中就有了底牌。
瑜伽不是宗教。有些佛教徒认为，瑜伽只是佛教的一部分。但熟悉历史的人就会知道，瑜伽远远早于佛教的诞生，把瑜伽归于宗教内的做法并不准确。瑜伽作为灵性可以为各宗教所接纳和包容，并作为其核心内容。但宗教往往建立了化的体系，这体系容易限制人的灵性发展。而瑜伽没有这样的体系，主张通过整合，使人获得身心灵三个方面的整体进化。
西方学科的研究方法细化了学科的分类。细化对学科的深入发展有好处，但也有问题，过分的细化往往使得整体性变差或者使研究变质。瑜伽被引进西方后也遇到了这个问题。西方将瑜伽的身体锻炼这一层面继承下来，不断深入研究，把瑜伽发展为了以哈他瑜伽为主的一种身体锻炼方式，并不断细化，细化到每一个动作、每一根神经、每一根骨头、每一块肌肉，编成了一种系统化的健身体系。瑜伽从印度走向西方，并由西方传遍世界后，某种程度上，这种转自西方扩散开来的瑜伽已经远离了瑜伽的本源。
瑜伽的优势是整合的优势。瑜伽既是理论的，同时也更是实践的。就像围棋和太极，不仅是体育层面，而是身、心、灵整体性的。我们不是要否定体育、哲学、宗教的价值，毫无疑问，它们各有所能。但作为瑜伽人，我们要清楚自己的目的和目标，我们不是某种宗教的传播者，也不是单纯的体育老师，我们应该是身心灵整合者。
重庆0基础学瑜伽，凡悦瑜伽教培中心严格遵照国家体育总局制定的《健身瑜伽180式》教练培训标准设置课程，秉承循序渐进、全面均衡、安全有效的三大原则，以培养更专业的人才为主，雄厚的师资力量，系统的教学体系，为每一位学员打下坚实的基础，拓宽瑜伽研习之路。为普及健身瑜伽锻炼标准进校园、进社区、进机关、进企业等，落实全民健身计划,我们将举行健身瑜伽教练培训班。
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