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近年来,山西省翼城县大河口西周墓地出土一大批有铭青铜器。其中M1017所出一件霸伯盂,器铭所记关乎古代宾礼制度,内容可与《仪礼·聘礼》、《礼记·聘义》、《周礼·秋官·大行人》及《小行人》等所载之相关文字互相发明,由此可窥见西周时期较为完整的聘仪,对于西周时期礼制的研究有着重要意义,是近年来商周青铜器铭文重要的发现之一。本文对该篇铭文文字进行了详细考释,并结合传世文献对铭文内涵进行了初步解读;还结合该墓所出其他青铜器及铭文等有关资料,对该墓墓主和年代作出了简要的论述。
新石器时代的甘青地区是一个接纳来自不同方向的多种家养动物的区域。羊和马可能是从西面传入,牦牛可能来自地区,骆驼可能是在阿尔泰地区被驯化成家养动物,也可能是直接从中亚地区传入的。猪和狗几乎可以肯定是从东部地区传入。这些家养动物的传播实际上反映的是人群的接触和交流。
民间美术类非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分,具有鲜明的民族特色。随着时代的发展,有的门类已经消失,有的处于濒危的边缘,其前景不容乐观。博物馆保护美术类非物质文化遗产是可行的,因为美术类非物质文化遗产具有较强的物质文化遗产特性,而且博物馆在保护物质文化遗产方面积累了大量的经验。博物馆可按照自身的职能,对美术类非物质文化遗产进行收藏、展览和研究。
饰牌是匈奴物质文化遗存的典型代表之一,主要作带扣、腰带饰、马具饰、首饰配件和"古玩"等五种用途。以装饰母题作为分类依据将匈奴饰牌划分为动物纹、人物活动纹、几何纹三型。战国到西汉时期是匈奴饰牌发展鼎盛的时期。饰牌同时并存多种形制,并因题材选取的不同形成各自的系列。饰牌由原来的单一品种向系列化发展,创作母题从自然领域转向社会生活领域。
