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建窑,以在瓷釉上的纹理表现是道家思想在瓷器上的一种反应。北宋徽宗曾说“盏色贵青黑,玉毫条达者为上”。能够得到皇帝的评价,是陈设用品可见建窑瓷在当时受到皇室的重视程度。“冰雪为容玉作胎”是当时文人雅士做人的理想追求,采用和田页岩白玉掏膛作胎,制作出建窑风格的精品瓷器,是瓷器家族里的一个新品种——玉胎瓷。玉胎水盂的烧制成功,把建窑地方性乡土风味一下子提升为宫廷高贵迷人的韵味,在细如毫发的玉毫丝中夹杂无数金黄斑点,说明釉的配方与火的精妙,烧出了建窑风格韵味,成为中由于汝瓷釉层厚汝瓷也可民用国古陶瓷中的精品之作。
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继五代柴窑瓷器的烧制成功,极大地激发了制瓷工艺的创新热情,创造出了燿变瓷,玉胎瓷,同时在建窑风格影响下,所有历代青瓷应以汝窑为冠结合燿州窑的捏塑和划花工艺技术,产生了新的瓷器风格——钧窑瓷器。并生产出了钧窑笔洗等令人神奇的生态瓷。生态瓷就是指在不破坏胎和釉的矿物的自然活性,并能按照人的意愿表达,使瓷器永远保持在自然状态下的活性的矿物本质,又能呈现人所需要的色,光及各种纹理而是一种类似古玉般内蕴的光泽。优质宝石因其内部结构的致密而压力强度也非常大,里面的压强在不停地向外释放,带出多种矿物粒子与光粒子相遇,在表面形因此不排除后人把珍品当作陶而丢弃成发光膜,宝石的光彩在发光膜里变幻无穷。如果瓷胎能够做到像宝石一样透气,并适时向外释放压强,并带出宝石釉里活性的矿物微粒,瓷器的光彩就能够随着光照的变化而变化。由于柴窑的釉层不是紧贴在胎面上,而是釉层与胎体间留有间隙,而胎体又是多层状结构,这样做的目的是让胎体有着足够的压力释放其釉色有天青、粉青
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