重庆老曾膏药老曾膏药创始人 老曾膏药口碑怎么样

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以下是资讯
@老年大学开班授课顺势而为，娱乐类课程占七成　　老年教育按需施教却难成体系　　教育和养老属性并存，“毕业制”未必是个好主意资料图：山东一老年大学招生报名火爆 千人争抢名额。图片来源：视觉中国资料图：山东一老年大学招生报名火爆 千人争抢名额。图片来源：视觉中国　　政府出资兴办的老年大学，并没有统一的教学体系。　　在老年大学过去的30多年里，武汉地区老年大学没有统一的业务主管部门，也没有统一的教材和统一的教学标准。　　据了解，全国大部分地区老年大学也大抵如此。　　娱乐类课程占七成以上 老年大学按需施教却难成体系　　按需施教是武汉地区老年大学课程设置及教学教法上大的特点。　　30年来，武汉地区的老年大学课程设置的变化，反映了中国改革开放以来，武汉老年人对美好生活追求的轨迹。　　江岸区老年大学副校长胡昌佩这样描绘这种变迁：老年大学刚开办的时候，老干部多，课程以书法、绘画为主；上世纪九十年代“全纳式”教学提出后，普通工人和居民也能上老年大学了，服装裁剪、烹调、园艺等教授生活技能的课成了热门；本世纪初，电脑普及，电脑班一座难求；而现在，唱歌、跳舞、时装模特雄霸热门课程的前三名。　　汉阳区老年大学今年秋季招生取消了童装裁剪班，因为报名人数太少。62岁的程阿姨说，哪有那个时间去给孙子做衣服哟，再说儿子媳妇也看不上，买的童装几漂亮呢。　　在江岸区老年大学校园的招生墙上，看到，开班历史长的古典文学、英语初级口语、中医基础理论、拼音、历史、服装裁剪等传统课程开班不到50个。在这所学校招生的402个班中，声乐、钢琴、舞蹈、时装模特等既带有娱乐性质也能提高艺术修养和形象的班，占了80%以上，光是电子钢琴班就有93个。　　武昌老年大学教务处主任涂美娟告诉，近几年，该校不少原来电脑班学员转入软件班学习PS、做PPT、音视频制作。原本开设了20个班的电脑班已缩减为3个班。原本开设了3个班的软件班新增到12个，另外还新增了6个智能手机班。　　武昌老年大学副校长余建新坦言，学校新开的课程都是应老年学员强烈要求开设的，在开课前学校会在学员中进行摸底调查。　　按需设置课程，按需施教，顺应不同时期老年学员的需求，是武汉地区老年大学越办越大、越办越强、越办越好的关键所在。顺势而为，赋予老年大学勃勃生机。　　不过，随着老人需求来设置课程的结果是，老年大学很难建立起高质量完整规范的教育体系。就目前来看，武汉地区各老年大学课程，像唱歌、舞蹈、时装模特这样的娱乐类课程占了70%以上。校长们其实很为娱乐类和技术类课程到底如何平衡的问题。　　师资需求越来越大 在职老师走不进老年大学　　“教学体系，只要有人都可以建起来，但教师体系却是武汉地区老年大学的短板。”硚口区老年大学副校长熊英武接受采访时介绍，目前老年大学的教师有四个来源，一是到各种文化、艺术协会去找；二是从退休的大学、中学老师里挑；三是寻找民间高手(如刺绣、布艺等)；四是在职老师(大多是艺术类的)兼职。　　特别要指出的是，在职老师在老年大学任课是违规的，因为教育部门禁止老师兼职。熊英武副校长对此有些想法，他说，教育部门禁止老师兼职是指不允许老师去培训机构等营利机构兼职。老年大学是公益事业，报酬极低，不应该一刀切，而是应该鼓励在职老师到老年大学兼职，以解决需求越来越大的老年大学的师资问题。　　一般来说，从教育口来的校长比从政府来的校长找老师的资源和渠道更多一些。考验校长本事的，还有向政府争取办学经费。政府已经有很多针对老年人的服务了，如现在开办养老机构每张床位补贴200元/月。调查发现，尽管是政府出资兴办老年大学，但每个区的拨款没有统一标准。很多时候是靠哪个老年大学校长“有本事”甚至“靠刷脸”才能要到更多的财政补贴。这就造成了有的老年大学“不差钱”，有的“很差钱”。　　应对人口老龄化 老年大学肩负文化养老重任　　武汉地区老年大学从6月上旬开始报名。上半个月是老班老生报名，在校学员们不需要排队抢座，抽个下课时间，直接在班主任处报名即可。下半个月，是新开班报名时间。　　随着暑假的到来，青山区老年大学的秋季报名告一段落。这所教学面积只有1600平米的老年大学，想尽办法，对内挖潜，今年新增加了15个新班级。校长杨代胜统计了一下，15个班基本是小班，目前报了300余人次，80%以上是在校学员，真正在秋季开学后入学的新生不足20%。　　其实，这是武汉地区老年大学普遍存在的现象。老学员不走，能招进的新学员不到在校学员的20%。　　为了解决供需紧张矛盾，有研究老年教育的专家提出了“建立毕业制度”的建议，就是用毕业逼出老学员腾出位置。但发现，校长们并不认为这是个好主意。　　在实际发展中，校长们发现，老年大学不仅具有教育的属性，它本身还带着养老的属性，即文化养老。应对人口老龄化，后一个属性日益重要。　　当越来越多的老年人把上老年大学当做养老方式而不愿意离开时，他们成为老年大学的“存量”和“固化学员”。只要不进养老院就进老年大学。　　文化养老的重担现在独自压在老年大学肩上，那么文化养老是不是只有老年大学这一条途径，或者老年大学怎么体现自己文化养老的身份，也是亟待研究的课题。　　文/田巧萍 徐锦博　　图/肖僖　　■编后　　王在平：　　老年大学供不应求，主要应该是办学资源不足，其中困难的应该一是教室场地，二是师资。解决这两个问题我建议：1、把学校办进学员较为集中的住宅社区，利用(借用或者租用)社区里面或者周边使用不足的房间来办学，还可以方便学员就近上学；2、老年人中有些人本身就有教学能力和资格，他们可以去学自己想重新学习的东西，也可以教自己熟悉的专业，这个力量是可以开发利用的。　　华中师范大学老龄问题研究中心何芳珍：　　2016年10月5日办公厅印发了《老年教育发展规划(2016-2020)》从国家层面公布了老年教育的顶层设计。国家将推进教育现代化、发展老年教育的要求写进了《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》的第49章。办好老年大学必须老干系统、教育系统、文化系统、民政系统、社区教育、社会力量六路人马齐努力。而且做到四纳入，即将老年教育切实纳入党、政议事日程，切实纳入政府目标管理，切实纳入财政预算，切实纳入国民经济和社会发展规划。　　凡是老年大学空白区，都应该填补。　　创建多种老年教育活动，利用各种宣传工具、媒体、远程教育(湖北省高等教育自学考试拥有25万学员，老年人通过远程教育可以足不出户在家学习)、文化、艺术等形式，让老年人学习，既可以在老年大学、社区，也可以在家里学习的条件，还可以以老年俱乐部、读书恳谈会、老年图书馆、老年书店、老年沙龙等形式进行教育，可以组织送教育到家，组织到正规院校旁听，相互座谈交流，在养老院等老人集中的地方布置宣传画，组织老人进行编织衣物、布艺，刺绣、绘画、贴画(以鱼骨、鱼刺、羽毛为原料)、书法等多种活动。【编辑:张燕玲】
@中新社合肥7月8日电 题：在皖台湾餐饮业者：守住台湾味道 拥抱大陆市场　　作者 赵强 夏莹　　“我们店的回头客很多，很大一部分去过台湾，他们过来就是要寻找原汁原味的‘台湾味道’。”来自台湾的餐饮从业者刘威克日前在接受采访时说。　　在安徽合肥一商业街的尽头，一家台湾贡丸餐厅格外受欢迎，即使已是下午3点多，客人仍络绎不绝。餐厅负责人刘威克是台湾高雄人，2003年举家来到合肥，2012年创办了这家餐厅。　　“两岸的餐饮文化是不同的，在台湾通常经典的几样小吃，就能让一家店开几十年；但是在大陆，人们更追求新鲜感，要不断推出新品，否则客人就会选择其他店。”刘威克告诉，他的店在不断创新的同时，仍坚守着地道的台湾风味。　　与刘威克贡丸店紧邻的，是合肥市台商协会监事长罗志富经营的“老树牛肉面”台湾特色餐饮店，谈及店名的来历，罗志富说：“我想精心做好这个店，让它像大树一样深扎大陆。”　　1993年，罗志富从美国来到中国大陆。2012年，他与其他来皖创业的台湾友人集聚在合肥开店，并将台湾味道带过来。6年来，他的“老树牛肉面”逐渐被合肥人认可。　　据罗志富介绍，目前在合肥经营的各类台湾餐饮门店达20余家，其所在的商业区就有6、7家之多。“大陆广阔的市场让我看到了商机，但当我真正做时，才明白在这边做餐饮依靠的不能只有勇气，更需要坚持对餐饮的热爱，只为赚钱，餐饮店也做不了很久。”　　罗志富说，两岸的餐饮业需要找到好的结合点，台湾人来安徽要了解当地人的口味，做餐饮要看中远景。　　与罗志富秉承相同观点的林高立来自台北市，他来大陆已有4年半，目前在合肥一家台湾烘焙店做副总兼技术总监。　　林高立说：“合肥人接受的甜品甜度没台湾那么高，所以我们会降低甜度，同时也会根据安徽人的风俗习惯，在台湾风味甜品中加入安徽元素。我们的原料也会根据需要在当地采购，价格上更注重薄利多销。”　　林高立认为，两岸烘焙产业有许多地方可相互学习。台湾烘焙业起步早，发展比较成熟，大陆的食品安全要求更高，条例更细，制定的规范也很明确。“在大陆制作完甜品要放入冰柜冷藏，而在台湾就直接开放式摆放，当我把这个做法和台湾的同行分享时，他们也开始借鉴了。”　　如今，当地市场在为来皖经营美食的台湾业者带来可观利润的同时，也吸引了越来越多的台湾年轻人来安徽创业就业。从安徽省台办获悉，截至目前，安徽省共有海峡两岸青年创业基地、台湾工业园等各类涉台园区19个，在安徽创业就业的台湾青年近2000人。(完)【编辑:刘湃】
@中新网兰州7月8日电 (钟欣)7日至8日，“传统文化与丝路文明”学术研讨会暨甘肃中国传统文化研究会2018年年会在甘肃张掖召开，专家学者围绕丝绸之路文明的主题，展开一系列学术讲座、学术对话、教学研讨等活动。　　临泽县地处“古丝绸之路”—甘肃河西走廊中部。会上，敦煌研究院研究员王进玉解读了临泽出土的匈奴人的青铜饰品，其中西汉时期匈奴鹰头和驼头饰品极为罕见，这表明临泽即古代的昭武是一个历史文化非常厚重的地区。　　“传统文化的研究应主动向丝路文明研究拓展。”甘肃省人大常委会科教文卫工作委员会主任范鹏认为，丝路文明研究应向亚欧文明交流乃至人类文明交流延伸，以“天下大通”的精神首先构建人类命运共识体，这是构建人类命运共同体的基础。7月7日至8日，“传统文化与丝路文明”学术研讨会暨甘肃中国传统文化研究会2018年年会在甘肃张掖召开。图为专家发言。　钟欣 摄7月7日至8日，“传统文化与丝路文明”学术研讨会暨甘肃中国传统文化研究会2018年年会在甘肃张掖召开。图为专家发言。　钟欣 摄　　从《大学语文》与传统文化的关系入手，兰州理工大学文学院院长杨晓霭提出，除需要改进教材之外，把传统文化“引进”课堂，教材化、课程化，通过像《大学语文》这样通识化的融合性的公选课程的“固化”，顺应时代发展潮流，因势利导，让互联网、微信等现代技术参与到教学中来，让课堂变得有趣生动，化挑战为机遇。　　河西学院历史文化与旅游学院院长谢继忠以《清代河西走廊契约意识初探》为例，通过资料证明，不但民间大量运用契约，对民间契约也高度认同，表明清代时期的河西走廊具有良好的契约精神。“这不仅反映出清代河西的善治现实，而且也从侧面证明，契约精神并非其他文明独有，它是文明的有机组成部分，它可为建构诚信社会的宝贵精神资源。”　　会议期间，来自兰州大学、甘肃省委党校、河西学院、兰州城市学院、兰州文理学院、甘肃警察职业学院以及文化、旅游、图书、档案、博物馆系统的学者专家分别进行了深入跨领域探讨和交流学习。　　与会代表还围绕“传统文化与丝路文明”的大会主题，分别就“敦煌学、河西历史与文化”“文学与大学语文教育”“传统文化与旅游产业开发研究”等研究课题展开分项讨论。　　此次会议还广泛收集全国专家学者研究论文65篇，集结编撰成750余页，近80万字的论文集。(完)【编辑:刘湃】


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