“交易”之“易”与“周易”之“易”为何是同一个字？

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大师太多了，技法也很高超，理念很有悟劲，但都只是在浪费光阴和财富，根本没有任何效率。有人在追求交易不败的记录；有人在追寻战胜自己的决心；有人喜看账面数字的变化；有人在颠倒梦想里执着；有人在自我眩晕中夸耀；有人在故作深沉里陶醉；有人在埋头奋斗中自负；有人在亏损连连中苦悲。交易者的众生相，大抵如此。但少之又少的人，能安静本分的往腰包里分流财富的。
　　我等皆是凡人，没人可以神圣到不劳而被他人供养。但入世出世实为一体而不可分别。没有出世之独立精神，就无入世之光耀功业。这是很显然的，也是本根的。所以，你看很多伪大师，在电视上，报纸上，杂志上，博客上，论坛里，文章是如此绚烂，技术是如此高超，信众无数，点拨造化似乎神仙一般，但他们自己的交易，实际上亏损的一塌糊涂。
　　中国人上溯“五四”以前，都是靠心性学说立人的，几千年来都是如此。一切做人做事的道理和实践模式，都在心性学说里得到回归。中国的交易者是极其幸运和幸福的，因为交易的本根就在中国传统文化的精髓里，但交易者都看不到也做不到，净是去追求本末倒置的东西，遂而让所谓一批糊涂的大师也能成名。
　　“交易”，这个词，很有趣。交，有互相往来之意思，也有相互交接之意思；易，就不用解释了，它有“交换”等意思，很常见，就不说了。但很显然，“周易”的易，也和他是一个字。所以“交易”二字连在一起，实际上，内涵远远不只是交换之意义了。
　　“周易”之“易”字的意思，大家可以去考证下，我不罗嗦了。为何“交易”和“周易”都有一个“易”字，是我牵强附会了，还是另有深意，我想众生未必真去思考过。
　　大概在6年前的一二年中，我每日都是手不释“易”。我想认真学习过“周易”的人，都不会是思维乖张的人。无知者会说“周易”只是用来打卦的，不算什么新鲜。无知者的话，就不去批判了。几千年来的中国人，学必先“易”、读必择“易”，孔子“韦编三绝”与释“易”，肯定是有其基本的道理的。但本文不想过多探讨。几千年来，已经探讨够多了，我小小之言只会生缪。
　　自道儒而承启之后，佛学东渐，三教合一，自此中国人对于心性本源就有了更为真切的认知和实践。而交易这个行当本身，与心性行为学说的本真联系的非常紧密，这是交易自身的行为和思维性质决定的，也是心性学说本身对于人自身以及万物的解释决定的。所以，如果你想有交易的认识、交易之悟、交易行为之圆满，那就从本源学习起，而不要多走那么多弯路。那些所谓大师名嘴们，连自己的身口意行都不清楚，更未能亲证，何来的感悟和指导啊？我想这些大师和感悟可以休矣。
　　交易是什么？
　　交易，是一门艺术吗 ？
　　不是，它比艺术更刻板也比艺术更浪漫。它甚至不需审视。
　　交易，是一场战争吗 ？
　　不是，它比战争更残酷也比战争更简洁。它甚至不需参与。
　　交易，是一种痛苦吗 ？
　　不是，它比痛苦更沉沦也比痛苦更自在。它甚至不需有我。
　　交易，是一种执着吗 ？
　　不是，它比执着更固执也比执着更安然。它甚至不需求取。
　　交易，是一种心态吗 ？
　　不是，它比心态更自我也比心态更无我。它甚至不需用心。
　　交易，是一种计划吗 ？
　　不是，它比计划更完备也比计划更散漫。它甚至不需了知。
　　交易，是一种预测吗 ？
　　不是，它比预测更臆猜也比预测更无知。它甚至不需看见。
　　交易，是一种策略吗 ？
　　不是，它比策略更缜密也比策略更疏松。它甚至不需分析。
　　交易，是一种执行吗 ？
　　不是，它比执行更强求也比执行更放任。它甚至不需着意。
　　交易，是一种情绪吗 ？
　　不是，它比情绪更高亢也比情绪更宁静。它甚至不需感受。
　　交易，是一种富有吗 ？
　　不是，它比富有更拜金也比富有更淡泊。它甚至不需金钱。